记者：您曾经有过3年的驻村工作经历，这段经历给您的诗歌创作带来了哪些灵感？

狄力木拉提·泰来提：我的确在南疆先后驻村三年，分别是2015年和2018、2019年，那是在喀什地区的麦盖提县，主要是做群众工作，这是我最真实地走进南疆的三年，之前都是走马观花、蜻蜓点水，从未触及南疆的深处。

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那三年我真正了解了南疆，当我第一次走进那边的农村时，我所看到的是停留在时间的某一个瞬间的乡村，相对落后的乡村面貌以及懒散而淳朴的农民，近乎落后的生活方式，这一切似乎就装在许许多多、短小破旧的毛驴车上。那些农民的终极快乐就是到星期天巴扎上小吃一顿，充其量也就是五块钱一份的拌面或大锅里煮成八成熟的一小块羊肉，实在没钱，就拿一块钱买个窝窝馕，泡在免费提供的大锅羊肉汤里，和着人声鼎沸，把热乎乎的人生吃进肚子里，那就是他们的生活，也是我2015年看到的南疆。

到了2018和2019年，南疆的面貌已经发生了很大改变，除了基本生活方式还在延续外，农民的居住环境、精神面貌、生产积极性等方面都发生了改变，乡村的整体面貌已焕然一新，这一切都在我心里春潮涌动，更重要的是，南疆的自然风光作为那片乡野最丰富多彩的底色，给了我更多更深沉的创作灵感。

记者：作家刘亮程形容您的某些诗作是“维吾尔语思维的汉语句子”，您怎么看待这句话？

狄力木拉提·泰来提：我的好友刘亮程先生也是最懂新疆的，维吾尔族人大多具备幽默诙谐的语言天赋，我们的语言本身就很精彩，而我只是把这种骨子里就有的东西用汉语表达出来而已，所以他形容我的诗歌作品是“维吾尔语思维的汉语句子”也就是很自然的事了，就像他自己的文学语言一样，相信他那些精妙绝伦的文字，也是这片土地赋予他的。

记者：您曾在《一路向南》的自序里说：“这些年来，我一直想倾力打造一本如意之作，但始终有一种并不尽兴的感觉”，《一百零一片红叶》是您的最新诗集，您尽兴了吗？

狄力木拉提·泰来提：一山望着一山高，尽管《一路向南》算是我当时倾力打造的一本如意之作，但后来的《一百零一片红叶》肯定有所提升，海拔比前者高出一些，但还未达到尽兴之处，好比饮者。

记者：很多人评价您是“自然之子”，您的诗歌体现了一种辽阔的大自然之美，一种时间与空间交错下的瞬间之美，您怎么看待自己的诗歌与自然的关系？

狄力木拉提·泰来提：其实所有的文学作品都是自然、历史以及时间之树结出的各类果实，作家或诗人们只是把它们采摘下来，其味在某种程度上讲，取决于采摘者的采摘时间、手段和工艺，更取决于作者的视野和通透的内心，这些也只是个人拙见而已。

记者：您重新翻译了十一世纪维吾尔族诗人优素甫·哈斯·哈吉普用回鹘语（古代维吾尔语）创作的名篇《福乐智慧》，可以谈一谈翻译背后的故事吗？

狄力木拉提·泰来提：重新翻译《福乐智慧》其实也是基于老前辈们的翻译实践，以求更好地让《福乐智慧》展示它的丰富内涵和独特的文学性，前后用时18个月，后来才知道一千年前的作者也用了18个月创作完成，这完全是个奇妙的巧合。在翻译过程中，我始终在时空转换中，从文学的层面讲，表达形式的穿越和思维模式的穿越，让我在那段时间总有一种恍如隔世的感觉，说不清道不明，现在再看那本沉甸甸的巨著，似乎跟我没有任何关系，它是我的使命，我是它的使命。

记者：您觉得自己的创作与翻译之间发生了哪些相互影响？

狄力木拉提·泰来提：我自身的创作激情和天赋的灵感，也全数用在了文学翻译过程中，力求让我所翻译的作品更具文学魅力，而我翻译的三四十部文学作品，也对我的文学创作给予了丰厚的文化滋养，因为我所翻译的文学作品涉及维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、塔吉克族、蒙古族、乌孜别克族、东乡族等民族作家、诗人的作品，那也是一种驰骋。

记者：作为翻译家，您对新疆民族文学的对外推介与发展做出了巨大贡献，回顾这些年来的翻译工作，您觉得自己最大的成就是什么，哪些是未来还需要继续努力的？

狄力木拉提·泰来提：我也只是做了我该做的事情，应该算不上多大的贡献，也谈不上有多大成就，但最厚重的就是《福乐智慧》，我只想通过翻译那些作品，在各民族间搭建一个互通心灵的桥梁和平台，增进各民族间的交流交融，互通血脉，筑牢中华民族共同体意识，为此尽一份绵薄之力。在今后的日子里，文学创作和翻译，也将继续成为我挚爱的事业和乐趣。

记者：未来有什么创作计划？

狄力木拉提·泰来提：从2020年到2022年底，我又创作整理了几部诗歌集，我个人认为都在提升，风格也在发生改变，也更加理性、深沉、宽阔和穿越，只是想表达我个人的内心世界，置身于多维度时间和空间坐标上，也创作了一部我个人认为的另类长篇小说，很想奉献给朋友们一份多味多维的新疆套餐，也不知能否成功。

作者：农民日报·中国农网记者 周涵维