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苏轼独树一帜的书法风格，被奉为“尚意”书风中的中流砥柱。

苏轼《画记》卷，行书，宋神宗元丰三年（公元一0八0年）。 端阳月八日眉山苏轼。 于净因方丈书之。现藏于中国台北故宫博物院。请欣赏。

《画记》余尝论画，以为人禽宫室器用，皆有常形，至于山石竹木，水波烟云，虽无常形，而有常

理。常形之失，人皆知之；常理之不当，虽晓画者有不知。故凡可以欺世而取名者，必托于无常形者也。虽然，常形之

失，止于所失，而不能病其全；若常理之不当，则举废之矣。以其形之无常，是以其理不可不谨也。世之工人，或能曲尽

其形。而至于其理，非高人逸才不能辨。与可之于竹石枯木，真可谓得其理者矣。如是而生，如是而死，如是而挛拳瘠蹙，如是而条迭

遂茂：根茎节叶，牙角脉缕，千变万化，未始相袭，而各当其处，合于天造，厌于人意，盖达士之所寓也欤！昔

岁尝画两丛竹于净因之方丈，其后出守陵阳而西也，余与之偕别长老道臻师，又画两竹梢，一枯

木于其东斋。臻师方治四壁于法堂，而请于与可，与可既许之矣。故余并为记之。必有明于理而深观之者，然

后知余言之不妄。元丰三年端阳月八日，眉山苏轼，于净因方丈书之。