日前,山东中医药大学的原创话剧《医宗·无双》公演,再次以话剧形式演绎神医扁鹊的故事——


(资料图)

“太子阳入于阴,脉气绕胃,经络成结,无法下通三焦、膀胱,导致清窍闭塞以致百会之气不通,需针灸厥阴、阳明上的大敦、行间、内庭以及百会等穴……”扁鹊一边说一边接过针,给太子针灸,并命人备药烫,和八减方混合煎煮,交替在太子两胁下熨敷。不一会,太子缓缓抬起手……

这是山东中医药大学话剧社原创话剧《医宗·无双》中的精彩一幕,取材于扁鹊救虢国太子“起死回生”的故事。

山东中医药大学话剧社每年都会排演一部年度大戏,《医宗·无双》是扁鹊系列第四部话剧。该校党委副书记田立新介绍,该话剧是中国科学技术协会2022年度学风传承行动精品项目成果之一,自2022年9月开始筹备,由山东中医药大学党委宣传部、团委主办,大学生话剧社承办。

该话剧社成立于2003年,是在校团委指导下的由学生自发组织的话剧爱好者团体。田立新说:“此次演出恰逢话剧社成立二十周年,旨在进一步弘扬扁鹊文化,不断擦亮学校‘齐鲁文化、扁鹊故里、针灸发源地’三张名片,激励青年学子在发挥中医药优势中增强文化自信,唱响‘山中医’品牌。”

挖掘扁鹊精神内涵,体悟“医者仁心”

话剧社会长朱骐跃是2020级中西医临床医学专业的学生,她热衷舞台表演,从选演员、排练到演出成功,朱骐跃在幕后奔波,尽心尽力。在话剧社所有成员和12名剧组演员的努力下,2022年10月4日《医宗·无双》开始排练,到今年5月31日公演结束,用时将近一个学年。

朱骐跃介绍,为了尊重历史,话剧社成员们反复阅读《扁鹊仓公列传》,也查阅了很多其他历史考据,比如扁鹊名号的由来、虢国的年代历史、扁鹊经过虢国时的年龄等。对于剧中涉及的治疗手法,他们根据专业文献去选取穴位,然后让相关专业老师帮助审查。

2016年,话剧社推出的《扁鹊扁鹊》小有轰动,获得济南“新青年”大学生戏剧节二等奖。《医宗·无双》在创作和编排上则有一些小挑战。《史记·扁鹊仓公列传》记载,扁鹊能够掌握精湛的医术,离不开名师的教导。当他还是一个20多岁的年轻人时,遇见了一个名为长桑君的人。长桑是春秋时期的一名宫廷御医,在长期的交往中“知扁鹊非常人也”。于是,扁鹊得到了长桑君的真传,获其“禁方书”,饮“上池之水”,随后“开天目”,掌握了医学秘籍,悬壶天下,于是才有了家喻户晓的“扁鹊救虢国太子”之故事。

2020级心理学专业学生李春绪是编剧兼导演。他说:“在主题上,《医宗·无双》主要表达‘医者仁心’和‘传承’。剧本借‘禁方书’对‘传承’这个抽象的概念予以具象化:通过长期观察,长桑君确定扁鹊是一个有仁心、堪当大任的人,他才把珍藏的‘禁方书’传给扁鹊。剧中的虢国太医令觊觎‘禁方书’,千方百计想弄到手。‘禁方书’在剧中象征着中医学‘秘籍’,只有具备‘医者仁心’的人方堪传授,绝不可传于太医令那种借医术收取名利的人。”

扁鹊是我国第一位被正史立传的医者,被现代人尊为“医宗”。李春绪介绍,剧名《医宗·无双》中“无双”的含义,要依托具体剧情去理解,既指医治虢国太子除了扁鹊再难找出第二人,也指在传承的路上只有坚持“医者仁心”,没有其他捷径可走。

扮演扁鹊的张国钊是中医学八年制的学生,参演之前,张国钊对针灸学的了解不多,他说:“在不断揣摩角色和不断排练的过程中,我对针灸产生了浓厚的兴趣。更重要的是,扁鹊淡泊明志、忠于医业、仁爱至诚的高尚德行和不怕艰辛、勇往直前的无畏精神,感染并激励着我。”

“我们不论做什么,都要严谨踏实,像剧中的扁鹊一样,不论遇到多少困难,永远坚持自己的信仰,并为之不断前行、不断奋斗。”扮演太医令随从赵氏的女演员贺琳是2022级药学专业的学生,她在排练过程中,深刻感受到只有保持初心、刻苦学习,才能真正登中医之堂奥,更好地行医救人。

沉浸角色与观众共情,感悟中医药力量

饰演太医令的演员李繁乙是2021级针灸推拿专业的学生。他表示,以话剧为载体来展现扁鹊的故事、传播中医药文化,在当下是非常受年轻人欢迎的。

“我们虽然演的剧目是古代内容,但受众群体是现代人。因此,对于历史人物的塑造既要有厚重感,又不能让观众觉得沉闷,这就需要演员在表演的时候,情绪有跌宕起伏,并且适度放大,带动观众产生共鸣。”贺琳表示,演员只有用心感受剧情,摸索出最适合情绪变动的“点”,才能让观众在看剧时有“代入感”。

李春绪介绍,在语言上,《医宗·无双》的台词文本注重韵律,开场和结束用了数来宝的形式;在表现形式上,用镜头辅助舞台,“技术”“艺术”结合,更清晰地表现出中医治疗手法,通过运镜技巧去引导观众,并通过特写突出针灸手法的细节。“中医药文化悠久而厚重。要扮演好承载中医药文化象征的历史人物,需要演员自身的中医药知识扎实、有一定的中医药文化底蕴,演绎人物时才能让观众信服,感悟到中医药的力量。”李春绪说。

吴金笑是2021级中西医临床医学专业的学生,每次话剧社排练或者表演,她有时间一定会坐在台下观看。她说每看一遍,自己都有不同的体会。“人皆谓虢国太子‘暴厥而死’,而扁鹊从微小的细节判断出太子仍有救治的希望,可谓见微知著;在被太医令胁迫交出医书便可保命时,扁鹊不畏强权没有妥协,说出‘医术的学习不只是医理,还必须有治病救人的仁心’,是我们后人学习的榜样。”

“很多人学中医都源于一个契机。如果我们的话剧能让观众产生共情,全身心地投入观看并对话剧所要表达的思想观点产生共鸣,借此契机促使观众热爱中医、了解中医药文化,这也是我们排剧的初衷之一。”贺琳说。

在排演过程中,李春绪要求演员们写人物小传,感受历史人物,进行角色再创作,并带入自我,遵循“体验派”的实践方法“感而遂通”,真正地沉浸到角色中。

孙亚楠是2020级中医五年制专业的学生,她在剧中是“多功能人”,即在不同的场景扮演不同的角色。“在舞台上,我甚至会忘记是在演戏,把自己完全代入到剧中,与角色合为一体。”

“历史人物的塑造需要演员入木三分地体悟和揣摩。在研究角色的过程中,尤其要读懂史书上的春秋笔法,人物到底是怎么样的,不能完全从字面上去理解。”张国钊感悟,“在对角色的再创造过程中,演员也是在完成一次创新。所谓‘守正创新’,守的是人物身上的核心精神,即使历经千年沧桑依旧屹立东方,传承到今熠熠生辉。” (来源:中国中医药报)

来源:中国中医药报

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