记者 师文静

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8月13日，“云朵上的西部往事：雪漠长篇小说《羌村》首发分享会”走进第三站济南站。国家一级作家、文化学者雪漠，山东大学文学院教授、博士生导师马兵，雪漠研究者、《雪漠密码》作者陈彦瑾，共同为读者解读雪漠作品，奉上了一场文学盛宴。

《羌村》是雪漠最新长篇小说，最近由作家出版社隆重推出。书中写到：一个看似平平无奇的西部村寨，却在历史上留下了浓墨重彩的一笔。这一笔中有猩红的英雄热血，有灼热的家族仇恨，有缠绵撕心的虐恋，更有对生命、正义和信仰的拷问。百年前的一件悬案，牵动了“我”的心，一种神秘的力量促使“我”回到从前，纵有一双慧眼，“我”是否一定能够看清那些男男女女们命运的真相？又或者，你我皆是历史大戏棋盘上的一颗棋子？

活动现场，近200名热情读者从山东各地赶来，甚至挤满了山东书城活动场地的走廊过道。雪漠表示，他很喜欢齐鲁大地，山东人身上有一种独特的、群体性的气象，非常令人感动，这也是他将第一个书院建在山东沂山的原因。

将自己融入自然、融入土地

马兵教授认为，雪漠无论是写作资源、叙事方式，还是他对土地所倾注的热情，都不是其他作家所能够重复的。最近他用两天时间读完了《羌村》，随即又读了第二遍。在他看来，《羌村》有很多个层次：第一，它是一个非常精彩的、富有传奇性的故事；第二，关于主人公龙多格热到底是神还是鬼的追问中，隐含了一种精神指向；第三， 书中通过“复仇”这一文学上的永恒主题，引导我们思考该如何面对、理解、化解仇恨；第四个层次，书中提出了一个很关键的问题：我们该如何抚慰自己的精神？所以，这部小说非常精彩、迷人，可浅读，亦可深读。

对于马兵教授所好奇的小说中的“通灵叙事”，雪漠表示，当作家通过宁静、专注的方式，消解了自我的所有成见、偏见、造作，将自己融入自然、融入土地，达到传统文化所说的“天人合一”境界时，他就能化作任何一个人物，让人物的灵魂自由流淌。中国文化最重要的特点就是注重生命的体悟，即通过体悟自己的生命、体悟自己与天地本为一体的境界，来了悟大道真理。

陈彦瑾认为，“天人合一”是中国人追求的最高哲学境界，也是儒释道三家的共同理想，但当前的文学界和评论界，却很少从这个角度去考量作家的写作。她认为，“天人合一”的创作状态，是雪漠文学最具代表性的标记，也是她在《雪漠密码》一书中所称的“密码”所指。

《羌村》故事本身有独特性

很多人以为，回归某种传统的叙事套路就是“中国叙事”。马兵教授认为并非如此，中国故事和中国叙事的关键在于能否获得一种创造性的转化。《羌村》故事本身的独特性，以及它非常规的讲述方式，就是中国故事和中国叙事的一个好范本。目前很多所谓的灵魂叙事中，恰恰听不到灵魂的声音；而《羌村》里能感受到每一个灵魂的饱满、厚重和鲜活，那些着墨不多的小人物（如阿生），也特别打动人。马兵教授称，《羌村》的世界性还体现在它对龙多格热这样一个普通人的尊重和精神谱写上，而且这本小说并不是按照西方人想象中的东方该有的样子去呈现的，而是写出了厚重又多元的人性，让西方人也能完全感同身受。

雪漠表示，《羌村》描写的生活，以及龙多格热的传奇故事都有真实的原型。这本书是他扎根甘南二十余年的生活结晶，通过小说家的艺术想象力、心灵感知力，以及在现实世界中的深入采访等，慢慢地打开甚至创造出一个名叫“羌村”的文学世界。

雪漠认为，当作家达到天人合一的境界后，写作自会喷涌，这种消除了二元对立的叙事，是西方作家所没有的，这就是典型的中国叙事。作为中国作家，必须有一种担当，要把自己放在世界文学的格局中，贡献出中国作家独有的东西。《羌村》等作品就是要告诉世界，中国有这样一种写法、这样一种作家、这样一种创造力和想象力、这样一种认知和审美，来打破西方对中国的妖魔化想象。从《西夏咒》《野狐岭》到《羌村》，无论在技巧还是在内涵上，都体现了我们民族独有的、与海外作家相比毫不逊色的文学认知和审美。

雪漠表示，自己的写作有两个坐标，一个是世界，一个是历史。“我的追求就是八个字：走入历史，走向世界”，雪漠说，“定格一些对当下和未来有启迪的东西，贡献出艺术和文化独有的善美，让当下的人、未来的人都能受益——除此之外，我什么都不追求。”

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