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张良,字子房,汉初三杰之首,深明韬略,足智多谋。祖先五代相韩。秦灭韩后,他在博浪沙狙击秦始皇未中,后归刘邦,为其主要“智囊”。楚汉战争中,提出不立六国后代,联结英布、彭越,重用韩信等策略,又主张追击项羽,歼灭楚军,为刘邦完成统一大业奠定坚实基础,刘邦称他“运筹帷幄之中,决胜千里之外”的这一名句,也随着张良的机智谋划、文韬武略而流传百世。汉朝建立时封留候,功成身退,千古流芳。

关于张良的籍贯,史学界说法不一。《史记》只称“其先韩人也”,因而,留下了后遗症。目前,河南新郑、陈留,安徽亳县(《中国历代名人辞典》和《辞海》采信的是安徽亳县的说法)等都认为张良是当地人,当然屯留也有张良是屯留人的传说。作为屯留人,我当然支持张良是屯留人这种说法了。

写论文有立论、驳论等说法,咱们就先来驳论:安徽亳县战国时属楚,河南开封的陈留属魏(而且还是魏国都城),《史记》《汉书》等正史记录得明明白白张良是韩人,而且世世代代都是韩人,《史记.留侯世家》记载:“张良者,其先韩人也。大父开地,相韩昭侯、宣惠王、襄哀王。父平,相厘王、悼惠王。悼惠王二十三年,父平卒。良年少未宦事韩。韩破,良家童三百人,弟死不葬,悉以家财求客刺秦王,为韩报仇,以大父、父五世相韩故。”所以说张良是??留和亳县这两个地方的人可以说不是牵强,简直是搞笑了。而河南新郑之所以说张良是新郑人,也正是因为从这段记载得出的推论,认为只有作为韩国都城的新郑才能出得了这样的家族,这可以说是强词夺理,至于实证新郑却没有。当然屯留也没有实证,或者说曾经有过,但没保住:民国年间,东兴旺贫民张金锁有一块地在张良坟周围,这一年春天,他耕地,翻起了一个铜质四方有字的章。他拿上让曲庄曾任大同县长的张天泰辨认。张天泰一见是“汉留候”,赏了张金锁不少钱,留了下来。张天泰没有儿孙,死后家产散失,留侯印也不知所终。这不能不说是一大遗憾,若此印能流传下来,张良是屯留人就有铁证了。旁证倒是不少:作为“古韩要地”的屯留,张良得兵书的鸡鸣河、老家张贤村、隐居的白云山都可以找到,有据可考的还有毁于清末的双塔村“留侯庙”和东兴旺“张良庙”“张良坟”,这是别的地方所没有的。

对于张良的生平,专家学者仍在考察之中,相信在不久的将来,会彻底弄清历史的本来面目。(张慧科)

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